كان ابن الرومي شاعرا مبدعا قال الشعر في كل اغراض واشتهر بكثرة اختراعه وحسن توليده وكان يكره البخل والبخلاء ويندد بمن كثر ثراؤه واشتد تقتيره ومن ذلك قوله الساخر:

يقتر عيسى على نفسه***وليس بباق ولا خالد
فلو يستطيع لتقتيره***تنفس من منخر واحد

وكان ابن الزيات كلفا بالسخرية ممن قبحت وجوههم وقست ملامحهم فلا تفوته النكته اللاذعة ولا تخونه البديهه الحاضرة ومن اطرف تلميحاته ما قاله في رجل ذو انف ضخم:

رايت انف ولم اعلم بصاحبه***فقلت من صاحب الانف الذي طلعا
قالوا فتى غاب فيه قلت واعجبي***ما ان رأى مثل ذا راء ولا سمعا


وكان معروف الرصافي ضائقا بالذين يسرفون في اطالة ذقونهم لكي يسترون ما خفي من مباذلهم ويجعلوا منها ستارا لشخصياتهم الضالة والمارقة ومن ذلك قوله في احدهم:

سود الله منك ياشيخ وجها***غش حتى باللحية السوداء
لو نتفنا من شعرها وغزلنا***لنسجنا خمسين ثوب رداء

وكان الشاعر ابو محجن كثير الشراب لا يرى حياة بغير خمر بل امتد حلمه الا ما بعد الموت خشية الا يذوقها متمنيا في القليل ان يدفن في ظلال كرمة تروي عروقها عظامه حتى تظل منتشية فقال:

اذا مت فادفني الى جنب كرمة***تروي عظامي بعد موتي عروقها
ولا تدفنني في الفادة فأنني***اخاف اذا ما مت الا اذوقها

وعلى ذكر الخمر فلا بد من جولة في خمريات ابي نواس وهو القائل:

انا ابن الخمر مالي من غذاها***الى وقت المنية من فطام

وقال مازحا

اسقني حتى تراني***احسب الديك حمارا

وقال يصفها

صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها***لو مسها حجر مسته سراء

ومن فكاهات ابي نواس انه كان يسخر من الشعراء السابقين الذين اعتادوا بدء قصائدهم بالوقوف على الديار والبكاء على الاثار فقال:

عاج الشقي على رسم يسائله***وعجت اسأل عن خمارة البلد

وقال:

قل لمن يبكي على رسم درس***واقفا ماضر لو كان جلس

وقد وقع ابو نواس في مأزق كثيرة واستطاع ان ينفذ منها بظرفه والمعيته ومن ذلك كان منه عندما وقع الخلاف بين الخليفة الامين وطاهر بن الحسين فلم بنضم ابو نواس الى احد الفريقين وانما اعتكف في داره حتى يرى من تكون له الغلية ولما عوتب في ذلك قال ساخرا:

يا بشر مالي وللسيف والحرب***وان نجمي للهو والطرب
لو كان قصف وشرب صافيه***وجدتني ثم فارس العرب. . .