نقــــــــاش خــاص ومهــــــــم جدا ( لاحياء في العلم )

**مشكلجية** · 28-12-2003, 01:09

شفت في احد المنتديات هالموضوع وحبيت انقله لكم بهدف الاسفادة لا لغير .. لانه في اوادم وايد يجهلون حقيقة هالعمل اذا كان مشروع او محرم..
واحد من الاعضاء حب يطرح هالنقاش في المنتدى لمعرفة صحة او حرمة هذا العمل
خلونا انشوف اختلاف الاراء وجهلة كثير من الناس بالنسبة لهالموضوع
ستارت

احد الكاتبين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال يراودني بعد أن دخلت مع أحد الاخوان في نقاش حار وهو مؤيد وأنا رافض هالشيئ لأسباب في نفسي ...

ما رأي الاخوان المتزوجين بممارسة الجنس عن طريق الفم ؟

حقيقة لا أعلم بوجود من يعمل هذا الشيئ الا بعد محادثة مع صديق وقال لي
نعم ..... أنا أعمل هذا الشيئ
وعلاقتنا الزوجية على أحسن وجهه

فقلت له ومالداعي الى ذلك ؟
فقال : هي زوجتي وحلالي وأنا أريد عمل ذلك .. وقد سألت شيخا وقال لي :
من حقكما أن تستمتعان ببعضكما
وممارسة الجنس عن طريق الفم لم يرد بها نصا لدليل تبين حرمتها أو جوازها
والله العالم ان هذا الفعل مكروها ... اذا كره هذا الشخص الفاعل
( هذا على لسان صديقي على لسان الشيخ المسؤول )

أنا عن نفسي كرهت هذا الشيئ بل مستغربه..

وأرجو من يملك دليلا على جوازه أو تحريمه أن يكتبه هنا أو يدلني عليه ..
كذلك عن مضاره الصحيه ان وجدت ..

وحقيقة لا أعلم هل تسمحون بهذا الموضوع بالساحه ؟
فان لم تسمحوا فسأبحث عن أجوبة لأسألتي من مكان آخر ..
وان سمحتوا فياليت أجد أجوبة منطقية لها ..

وكان من ردود احد الاعضاء
لم نجد الدين الحنيف اهتم بمثل هذه الأمور ....... لماذا ؟؟

لأنها مخالفة للفطرة .. ولا تصدر إلا من أشخاص على درجة من البهيمية والتدني الأخلاقي والسلوكي ...

وهذي أراها تصرفات حيوانية بحتة بل أن الحيوان يترفع منها ... فماذا نقول له إذا ؟؟

مستوى أقل من البهيمة ...

وهذه طبعا أمور داخله على المجتمعات متأثرين بالغرب والسموم المنبعثة منهم ...

يمكن راح توافقون هالشخص رايه بس خلونا نشوف شو كتب العضو اللي بعده
بعد مااستشار الشيخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

السؤال
سألني أحدهم عن الحكم الشرعي عن مسألة مص، أو لعق الرجل لفرج المرأة، أو العكس - أجلكم الله - هل هو حرام؟

الجواب
يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة، انظر ما رواه البخاري (302)، ومسلم (293) وفي الحيض نص قرآني انظر سورة البقرة الآية (222).

الشيخ سلمان بن فهد العودة

**********************************

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة االشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال أستحي أن أطرحه على المشايخ والعلماء مشافهة
يقول السؤال -وأتمنى أن يتسع صدرك للجواب والتوضيح فيه
-وهو
هل يجوز للرجل وهو يجامع زوجته أن يقبل فرج زوجته
أن تمص هي أو تلعق ذكر زوجها
وأن تقوم الزوجة بإثارة نفسها بيدها والزوج يقوم بعملية الإيلاج في نفس الوقت في فرجها لتكتمل الشهوة من كليهما
ما هي الحدود المسموح بها في عملية الجماع
وكلي أمل بالإجابة على هذه الأسئلة

الجواب

قال تعالى "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم " [سورة البقرة] وفي التفسير أن التقدمة هي القبلة وفي الحديث اجعل بينك وبين امرأتك رسول والرسول القبلة ويجوز للرجل والمرأة الاستمتاع بكل أنواع التلذذ فيما عدا الإيلاج في الدبر؛ فإنه محرم أما ما ورد في السؤال من المص واللعق والتقبيل وما لم يرد من اللمس وما يسمى بالجنس الشفوي بالكلام فكله مباح فعل أغلبه السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وعلى المسلم أن يكتفي بزوجته وحلاله، وأن يجعل هذا مانعا له من الوقوع في الحرام، ومن النظر الحرام، وعليه أن يعلم أن الجنس إنما هو غريزة تشبع بوسائلها الشرعية وليس الجنس ضرورة كالأكل والشرب كما يراه الفكر الغربي المنحل . والله أعلم.

الشيخ علي جمعة محمد

والسموحة منكم يااعضاء بس مثل ماقلت بالبداية لا حياء في العلم

مشكلجية

**مفتـ العين ـون** · 28-12-2003, 01:51

مشكلجية ...

أول شي أحب أهني فيج الجرأة على تنزيل مثل هالموضوع المهم واللي أغلب الناس ما يعرفون عنه شي ...

والحين أنا بجاوب على سؤالج بكل صراحة ومثل ما قلت أول شي لا حياء في الدين وفي العلم

باسم الله نبدأ ...

الجنس والشهوة هي عادة فطرية تخلق مع الانسان وهي أساس لاستمرار الحياة

قال تعالى : (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم)

طبعا معروف إنه الدين ما حرم شي إلا لسبب ... خلونا نشوف المعاشرة من الدبر

في الطب حلل المعاشرة من الدبر بالتالي ...

عندما تتم عملية المعاشرة للمرأة من الدبر ويتم الإفراغ فيه يصدر جسد المرأة هرمونات ومواد مضادة لهذا الجسم الغريب الداخل عليه ... ومع الاستمرارية في هذه العملية تترسب هذه الهرمونات والمواد المضادة في جسد المرأة لعدم استغلالها لأنه هذا الجسم الغريب (الحيوانات المنوية الذكرية) ليست ضارة ... وعند تراكم هذه الهرمونات ومع الزمن والتكرار بهذه العملية يسبب للمرأة تهيجات والتهابات في الشرج مما ينتج عنه ضرر كبير جدا في عملية التبرز ... وعدة أمراض أخرى

المهم شفتوه حكمة الخالق في هذا الشي ... طبعا في ناس حللوا الآية الكريمة على راحتمهم فأخذوا منها الجزء الأول بس (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... ) وما كملوا الباقي ...

في أشياء ما ورد لها نص تحريم واضح ولا بالاجتهاد ولكن الطب يوضح مخاطر هذه الأشياء ... مثلا التدخين الحين ما ورد فيه نص علني لا في القرآن ولا في الحديث انه حرام ولكن لمضاره بالصحة حرم ...

الجنس عن طريق الفم ...

لو أخذنا عينة من البول وفحصناها ... بنلاقي فيها نسبة جراثيم كبيرة وطبعا معروف إنه البول هو خلاصة الجراثيم اللي في جسم الانسان وفي الدم ... وطبعا ريحته تثبت هالشي ...

فعند تبول الانسان وحتى مع الغسل أكثر من مرة وفي الصابون لا يتخلص من كل الجراثيم .. فيضل منها بعض الشي عالق في الداخل وحتى في الخارج ... فعند المجامعة عن طريق الفم تنتقل هذه الجراثيم إلى الفم ومع الاستمرار وحتى منذ اللحظة الأولى ممكن إنها تسبب الأمراض وتسبب تهيووجات وتقرحات في الفم والالتهابات فلوا أخذنا القليل من البول ووضعناه على الجسم وتركناه لفترة بنلاحظ أول شي الرائحة الكريهة اللي تخرج منه وبعدها بنلاحظ إحمرار الجلد ... وطبعا البول نجس وورد حديث عن الرسول بالشي هذا ...

وانتقال النجاسة من الحرام ... وانتقال البول للفم من مسببات الأمراض ... وهذا مثل التدخين بل أكثر خطرا

يعني الواحد جنه يعارض ربه والعياذ بالله .. الحين ربك عطاك نعمه اخراج البول للتخلص من الجراثيم .. تقوم انت تردها داخل جسمك عشان شهوة أو حب في تجربة شي ...

وشي ثاني من أصول احترام الرجل لزوجته إنه عدم أهانتها .. فشو بالكم في إنسان يوضع زوجته أو مرأة تضع زوجها في مكان مثل هالمكان ... جنه يأكله براز ... نفس الشي وان اختلفت الطريقة ... حتى الخنزير استحى يسويها واللي هو أوسخ حيوانات الأرض

ولو الواحد اجتهد في الدين والعلم والطب معا بنلاقي إنه الله عوض الإنسان عن كل شي .. يعني الحين الياهل مب لازم نقوله كل شي يسويه بالعلن لازم يتعلم إنه مثلا نوحي له بحركة يفهم هو انه لازم يسوي جي ...

الحين الله ورسوله أحلوا المعاشرة وفي أشياء حرمها الدين وفي أشياء أحلها ... في ناس في تفكيرها إنها تستمتع في المعاشرة عن طريق الفم أو الدبر ... بس في نفس الوقت الشرع أحل لنا أشياء ثانية ... بمعنى حديث عن الرسول إنه الواحد ما يدخل على حرمته مثل الحيوان يعني إنه لازم يبدأ في المداعبة ... ولو حتى بقبلة .. يعني لازم تكون هالقبلة في مثل هالمكان عزكم الله ... في أماكن ثانية في جسم الانسان مثيرة للشهوة أكثر من هالمكان وأماكن نظيفة وطاهرة منها الشفاة والرقبة واليدين والصدر ..... الخ

وين عقل هالانسان يبدل الاماكن النظيفة بالأماكن الخايسة ؟؟؟؟؟؟؟

هذا انسان غبي والله يعز الغبي عنه ... لأننا يوم نقول عنه غبي نظلم الغبي ...

وبرد باجر أرد برد علمي كان نفسي يكون الملف عندي هني بس للأسف موجود في البيت باجر ان شاء الله بنزله وفيه شرح أكبر وأوضح هذا اللي قلته بعض من اللي أذكره ...

وتحية خاصة لج مشكلجية على هالموضوع المهم المهم المهم المهم المهم المهم المهم جدا جدا جدا وموضوع يستحق القراءة والتقييم

ولي عودة باجر ان شاء الله

والسموووووووووووووحة من الجميع إذا طلعت مني كلمة غلط لكن لا حياء في الدين ولا حياء في العلم

تحياتي لج وللجميع ...

**مشكلجية** · 28-12-2003, 02:09

انا وياك مفتون بلي قلته حتى قبل يوم اسمع بهالسالفة اتضايج ومااحب ارمس في هالسوالف
بس الشي المحرم والمعروف لدى الكل >> بالنسبة للدبر
ومثل مااتشوف فوق رد الشيخ على احد الاعضاء وقال انه حلال
ادري الواحد مايقدر انه يستوعب اللي يصير وبتقولون نجاسة ووصاخة وارف
بس اشلون حلله الشيخ ؟؟
مااريد اتعمق اكثر بس مثل ماقلت في اماكن ثانية انظف يقدرون انهم يفرغون شهوتهم
فيها

والسموحة منكم
مشكلجية

**مفتـ العين ـون** · 28-12-2003, 02:15

بالنسبة للي محللين هالشي .... هم الشيعة ومعروف هالشي عندهم

استغفر الله العظيم مافي شي غريب عليهم إذا قالوا إنه جبريل كان لازم ينزل على علي بن أبى طالب بس نزل على محمد في آخر لحظة ... شو قصدهم يعني غلط في الدرب استغفر الله العظيم

تحياتي لج ...

**مشكلجية** · 28-12-2003, 02:21

مو شرط اتعق كل شي عالشيعة .
عالعموم بحاول استشير انا
ولو اني ادري برووح وطي (:

تسلم اخوي على تواصلك
مشكلجية

**مفتـ العين ـون** · 28-12-2003, 02:35

مشكلجية لا تفهمين غلط انا ما عقيت كل شي عليهم

بس هاي حقيقة معروفة خاصة عن شيعة جنوب العراق

شكلنا طلعنا عن نطاق الموضوع

...

إذا عندج سالفة ثانية حطيها في موضوع ثاني وإلا في شي اسمه رسايل خاصة

المهم برد باجر أناقش بأدلة دينية وعلمية ...

تحياتي لج ...

**مفتـ العين ـون** · 28-12-2003, 02:29

بسم الله الرحمن الرحيم ...

غريزة الجنس :

تعد غريزة الجنس من أقوى وأعمق الغرائز البشرية، فهي تعمل بنشاط دائب وتطالب باستجابة منتظمة.

إنها أصيلة في الكيان البشري لحكمة سامية وهدف يتعلق ببقاء الحياة واستمرار الأجيال كما جاء في القرآن الكريم حيث قال تعالى (( يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالا كثيراً ونساء)) الآية (1) من سورة النساء، والفطرة تقتضي الاستجابة لها وتلبية ندائها، والإ أصاب الإنسان من تجاهلها التلف والشقاء.

فالإسلام يرى من الغرائز البشرية جميعها، ومنها غريزة الجنس، أمراً طبيعياً جعله الله سبحانه في الإنسان لحكمه السامية تتصل باستمرار الحياة وبقاء الأجيال.

فهذه غرائز فطرية يجد الإنسان نفسه مدفوعاً إلى الرغبة فيما يتعلق به.

ومادمنا متفقين على أن الغريزة بحاجة إلى الإجابة، فلابد من إقرار نظام مطرد الصلاحية مأمون العواقب، ولا يعقل أن يترك الإنسان إلى النهب والاختلاس والشرود .. إنها غريزة متجددة الحاجة، لا بد لها من علاج منظم، أما النزوات فإنها تزيدها وبالاً على وبال .. إن الفرق بين الحلال والحرام في إجابة الغريزة كالفرق بين الرزق الحلال من عمل مشروع وبين السرقة والانتهاب.

وقد تلبس الإباحية ثوب العاطفة زوراً، فيقع الخداع باسم الحب من حيوانات مسعورة لا ترقى إلى أفق العاطفة الرفيعة ... وقد يكون الخداع باسم العمل والكسب، وهو مجال فسيح أحدثته الحضارة الغربية التي ألجأت المرأة إلى العمل وأخرجتها من جنة البيت ومملكته الظليلة، وحملتها في بعض الظروف على أن تعرض أنوثتها وتمتهن إنسانيتها لتتفتح لها الأبواب وتنفرج أمامها السبل، فأصبحت بعض أعمال المرأة مقاتل للعفاف والحياء والخلق. وتلك بعض آثار فوضى الغريزة التي تزلزل أركان المجتمع وتبث فيه أدواء الشقاء والوهن.

وقد ميز الله أهل الإيمان بضبط الغريزة وتوجيهها الوجهة الفطرية الصالحة، وأشار القرآن الكريم إلى أن مسلك الفوضى عدوان خطير يدمر المجتمع ويبث الوهن في أنحائه .. وذلك في قوله تعالى : ((والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)) الآية 5-7 من سورة المؤمنون.

هذه مقتطفات من ديننا الحنيف ...

والآن نبدأ بالطب ...

الجنس عن طريق الفم ...

لو أخذنا عينة من البول وفحصناها ... سوف نجد بها فيها نسبة جراثيم كبيرة ... والبول هو خلاصة الجراثيم التي في جسم الانسان وفي الدم ...

فعند تبول الانسان وحتى مع الغسل أكثر من مرة وفي الصابون لا يتخلص من كل الجراثيم .. فيضل منها بعض الشي عالق في الداخل وحتى في الخارج ... فعند المجامعة عن طريق الفم تنتقل هذه الجراثيم إلى الفم ومع الاستمرار وحتى منذ اللحظة الأولى ممكن إنها تسبب الأمراض وتسبب تهيووجات وتقرحات في الفم والالتهابات ... ولإثبات ذلك ... فلنجري هذه التجربة البسيطة ...

نأخذ عينة من البول ونضعها على الجسم (أي مكان من جسم الإنسان) ... نلاحظ بعد فترة زمنية قليلة ...

1- رائحة كريهة تخرج من البول.
2- إحمرار الجلد ... وبداية ظهور تقرحات وتهيج بالجلد.

وهذا دليل على بداية المرض ....

والسموووووووحة من الجميع على الإطالة ... بس الموضوع يستاهل أكثر بعد وإذا تبون شرح أكثر تراني حاضر |1|

تحياتي لكم ...

**مشكلجية** · 28-12-2003, 05:23

يسلمووووووو مفتون
يعطيك العافية على هالاجتهاد
وكلامك كله منطقي وانشاء الله شبابنا اللي
كانو يتبعون هالعادة يبطلونها

زين وبالنسبة للشيعة تراهم مسلمين مافي فرق بينا ووبينهم غير انه
الرسول بالنسبة لهم علي بس هم ياخذون بمعتقداتنا ويصلون ويصومون شراتنا
ليش في هالنقطة يعني قالو ان هالشي حلال.
اقول يالدب لو نرمس اهني احسن عسب اتعم الفايدة

تحياتي لك خيوو
مشكلجية

**ريـ الفلا ـوم** · 28-12-2003, 08:38

لا حياء في الدين ولا حياء في العلم

لكـــن بحدود ..هب بطرق التشهير هــذي ...

لدي سؤال أستحي أن أطرحه <<<< مــع انه ولــد
والله وصلنا لزمـــن حيــاء البنت يكــون نـــادر فيــه ... والنــاس يـــدورون علــيه ...

وبصــراحه هــاي مب جــرأة منهــــا .. انا ما اسميها جــرأة ....

|13| علىموضوعجالقـــــــــــــــــــــــــيمجــــــــــــــدا :(

**مشكلجية** · 28-12-2003, 09:05

الغالية يعني عسبة انا بنت وطرحت هالموضوع بتقولين مافيني حيا
واذا ولد طرح هالموضوع ماراح تقولين شي بس لانه ولد ويحق له يقول اي شي.

وشو هي الحدود برايج انتي .. اعتقد انه اللي قلته مافيه اي عيب ولا تشهير بأي حد
بالعكس في اوادم وايد غافلين عن هالشي اذا انتي تعرفين الحلال من الحرام
ترى في غيرج مايعرفه ومااعتقد انه فيها شي لو فقهنا الناس في امور هم جاهلين عنها
سيري شوفي المنتديات الثانية ناس كبار وعقال وفاهمين ويرمسون اكثر عن جذي بس عسب يوصلون المعلومة لغيرهم ومثل ماشفتي فوق اختلاف اراء الاعضاء بعضهم قالو حلال والاخر قالو حرام وهذا اذا دل على شي فهو يدل على انهم مايعرفون حكم هالشي ..
وجان تبين عندي موقع طبي من دكتوووور كبير وهالموقع بس للعلاقات الجنسية
وفي هالموقع منتدى وسيري شوفي شو يصير فيه ..
بتيودين راسج من الاسالة اللي تنحط من الحريم والرياييل بالاول ماتقبلت هالشي
لكن بعدين اتغير تفكيري لانه في اوادم يبون يسالون ويبون يعرفون الاحكام ويبون يعرفون هالشي
صح ولا غلط مااسميها انا قلة حيا لكن قلة الحيا اذا واحد يعرف هالسوالف لكنه يستعبط عالغير
بهدف الاثارة والاستمتاع وكل واحد ونيته في طرح المواضيع.

والسموحة اختي يمكن انتي مو متعودة على مثل هالمواضيع اللي تطرح
لكن راح تغيرين رايج مع الوقت واذا فكرتي فيها عدل .

مشكلجية